高雄真武會館武術技擊運動訓練中心-武術、格鬥、健身、氣功

武術，是一種戰鬥搏殺的技術，它是人類用以保命求生的工具，然而，隨著時代背景與社會環境的改變，武術在軍事方面的功能逐漸為其它科技與技術所取代，其角色則逐漸轉變為體育運動、養生保健、表演藝術、靈性修為，乃至於精神文化等諸多面向。

這樣的轉變無關好壞，它不過是武術因應時代需求，自然產生的調整與適應。只是這些功能角色上的改變，卻也無可避免地影響了武術的各種內涵面向，好比其訓練方式、訓練內容、核心宗旨等等，又更進一步的改變了參與的人口群，造成其本質上的變化；在這樣的情況下，矛盾便產生了。

在現代的社會中，武術因應對象人口群的不同需求，其內容也隨之作出調整，其中以搏鬥為主要目的的部分，逐漸為強調身心靈平衡調和、身體保健的內容所取代，其訓練強度和難度門檻也不斷降低。然而，就如同前面說的，武術在過去是作為一種戰鬥求生的技術而存在，也因此無論參與者最初接觸武術的動機為何，當它通過各種途徑去了解自己所學的歷史時，理所當然會接收到拳種、門派、宗師等等的各種豐功偉績，長久下來難免產生「我所學的是一門具有技擊作用的技術」的認知。

再加上無論武術練習的目的如何變化，在維繫傳統的氛圍下，不管教學者本身是否真正了解所學的技擊意涵，或具備付諸實用的技擊能力，或多或少還是會比劃說明招式的應用，更是使得學習者產生了「似乎掌握某些不同於常人的力量或技術」的錯覺，彷彿自己也有了那麼些俠士高人的味道。這種情況，陳教練會稱這些朋友在做一個「技擊夢」。

技擊夢本身並沒有好壞，它只是人對自己的一種評估，只是，當我們因技擊夢而感覺有所憑恃時，我們很容易不自覺，甚至放任自己投入危險的情境之中，最後往往要等到真的受到傷害，才從夢中赫然驚醒，甚至有人始終執迷不悟，仍活在虛幻的自信之中。這也是為何陳教練始終反對教授簡易擒拿防身，或指點一招半式的緣故。

要能夠以武術技擊的第一件事，便是認清自己沒有技擊的能力。唯有當我們真正認知到我們所學的東西，是有所偏頗或欠缺的時候，我們才能夠真正從基礎開始，虛心補足欠缺的部分，從而實際掌握武術的技擊本質。事實上，對於武術的其他作用也是相同的道理。

在過去，武術確實做為一門戰鬥的技術而存在，然而，當它的功能角色轉變時，其本質也隨之不同。其實無論武術本身扮演甚麼角色，無論為了甚麼目的練習武術，養生也好，保健也好，技擊也好，表演也好，修行也好，只要能夠確實發揮其功能，那便是一名成功的習武者。相對的，若是未能真正瞭解自己的練習內容與其作用，認清自己的練習方向，拿無論拳齡多少都無法達成目標，只是停留在一個個虛幻的夢境中。