拳理俗諺,應當是傳承前人經驗的指標,但如今,有許多拳諺在經過一知半解的傳述之後,往往已不僅是偏離原意,更可以說是胡謅鬼扯;本次我們要討論的「練筋不練肉」便是其中典型。
練筋不練肉,通常出自所謂內家拳師的闡述,其意涵不外乎是將筋作為一種特別的組織,與肌肉有所區隔,能擔負動作先天反射之能,強韌有力;反之肌肉則會產生濁力,使筋力滯歰,無法暢達。
以這種論述為基礎,更 進一步發展出如「外家練肌肉,內家練筋膜」這一類,取相近字詞隨意穿鑿附會,不知所以,還能夠煞有其事的指出植物人之所以身軀僵縮,是因為肌肉放鬆而使筋 力暢達,極其無知卻自以為參透機理,見識獨到。這類說法往往都是引經據典,配合東西方醫學論述佐證,但看在醫學專業者眼中,卻是謬誤百出,東拼西湊,瞎說 一通,這都是由於欠缺實際學理知識體系,而隨個人經驗憑空發想所致。
要討論「練筋不練肉」的真正意涵,我們首先要搞清楚什麼是筋。為避免本身的概念亦有所偏誤,陳教練撰文前特別向負責陳教練傷科診復的中醫師先行請教,並進行相互的對照與整理。
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肌力的訓練,包含了最大肌力、肌耐力與爆發力等不同的面向,其鍛鍊的方式與重點也不同;唯一共同的是,無論何者都是武術基本功中,相當重要且不可或缺的一環。
要談論武術與肌力的關係,首先我們必須了解武術的本質與作用。甚麼是武術?武術是一種作戰的技術,其作用在於提高技擊的效率,藉由有效系統化的動作,使個人的能力得以最大化的發揮,如此便能夠在與人的對抗中取得優勢,甚至於彌補天生體型力量上的差距。
武 術之所以能夠發揮這樣的作用,其原理在於武術的動作,都是經過設計、有效率的傳導動作,這些動作能夠讓我們的力量充分的發揮,將損耗減少至最低。若是以打 擊的力道為例,就好比一個未經武術訓練的壯漢,雖然孔武有力,但由於力量使用的不熟練,至使其在打擊的過程中,因為錯誤的用力習慣,又或者身體肌肉本身的 拮抗牽引,導致他的肌肉進行了相當猛力的收縮,卻僅僅能製造出不足百分之二十的打擊效果。相反的,一位經過武術訓練的人,雖然力量上不及前者,卻能令其所 施予的力量的百分之七十、八十作用於對手,甚至動用其它部位的肌肉協同運動,如此雖然體格遜於對方,卻也可能發揮出較大的力量。
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說到參與運動的動機,瘦身與塑身可以說是促使一般大眾從事體育活動最的兩大主要因素。在普遍的概念中,瘦身與塑身時常被併作一塊兒,也因此我們身邊充斥了許許多多,標榜著同時具有瘦身與塑身效果的運動廣告。
只是,若是客觀去檢視周遭實際參與這些運動的人,卻鮮少有人真的能夠獲得如同圖片文宣那般顯著效果。之所以如此,其根本原因在於不僅僅是一般大眾,往往連職業的體育從業人員,對於瘦身與塑身的概念在根本上便有所謬誤。
在此我姑且不論這樣的錯誤認知,究竟是出於對運動生理學學理知識的不足,還是市場機制的刻意誤導,它都確確實實的影響了運動參與者的權益;更遑論參與付費課程,卻始終被矇在鼓裡,追尋一個幻象的消費者們。
事實上,瘦身與塑身是兩個孑然不同的概念。
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坊間充斥了許多以專門破解某種武術為號召的教學,舉凡影片、文章、書籍、課程等不勝枚舉。其內容不外乎是選定某種武術為對象,多半是武術技擊運動,如散打、MMA、泰拳,抑或是知名度較高且別具特色的傳統武術,解析其技擊模式與技巧特色,說明如何以教學者自身門派的技巧應對、破解,並配合一段巧妙細緻的示範,招招拆化、式式破敵,彷彿該教學者學的武術即是該武術的剋星。
這樣的思考不難理解,畢竟在面對陌生的異種武術時,任誰都希望能夠掌握更多的優勢,一套必勝的公式毫無疑問的充滿誘因。
原則上,陳教練並不支持這種假想式的演示,特別是強調專門克制特定武術的技巧。解析對方的行為模式與特色,從而發展出因應技巧的思維看似合理,卻隱藏著許多的盲點,這些盲點不僅僅會影響到技巧在實際執行上的可行性,同時也變相限制了練習者的動作與思維。
以常理而言,這些技巧 的發展過程中,不太可能有專精目標武術的人員參與,畢竟誰會想要去協助對手發展一套專門用來對付自己的技術;即便有,也只是概念性的示意,不太可能展現該 門武術實際的內涵。也因此,設計者往往是藉由模仿其技巧,並且揣摩其動作模式與技擊思維,來做為設計的依據。
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所謂的餘勁,指的是發勁之後,身體因承受其反作用力而產生的彈抖、晃動現象。這種現象常被視作勁力暢達的表現,也因此有部份朋友在練習發勁時,會藉由刻意保持肢體末梢或身體放鬆的方式,使這種現象更加明顯,甚至主動製造晃動。
這種放鬆末梢的發勁方式,在很大程度上受到影劇武打的影響,因為在螢幕表演中,為了製造勁道透達與内力雄厚的感覺,常會採用這樣的動作模式,並配合彈抖所激起的煙塵,來營造其視覺效果。
當然,餘勁之所以會被視為勁力通透的表現並非無中生有,其乃肇因於此種練習法最初的設計目的。
這種放鬆末梢的發勁練習法最初的用意在於,藉由放鬆的方式幫助初學者習慣無滯礙的傳導結構,並且檢視力量是否確實傳至肢體末端。因為在持續放鬆的情況下,力量衝擊肢體末端,特別是指間的感受會變得非常明顯。
通過將餘勁感覺的放大,我們能夠更加容易察覺練習中的身體線索,以便修正自己的動作;換句話說,這種練習方式,是協助我們初步掌握力傳導結構的一個階段。
單單就練習目的而言,這樣種練習方式並沒有問題,最主要的問題出在,藉由這種方法練習的人,往往會固著於這個階段之中。
正是因為這種動作模式下產生的餘勁現象很劇烈,容易使人在主觀上知覺自己功力深厚,也因此許多人會持續這種模式,不願失去餘勁的感覺,或將餘勁的消失視為錯誤。長久下來,便養成了習慣。這樣的習慣在套路展演上固然美觀,但對功力及技術養成而言卻是百害而無一利。
首 先,以這種方式發出來的勁,在技擊上毫無用處。想必各位都知道,勁要能夠有效的作用,除了順暢的力傳導之外,還必須將其有效作用於對手身上,而要能夠將其 有效作用,穩定且堅固的結構是不可或缺的。就像是分別拿相同質量的鐵棒與泡棉條,以相同的出力打擊物體,被鐵棒打擊的物體肯定支離破碎,但被泡棉條打擊的 物體卻可能始終毫髮無傷。
當我們以放鬆肢體末梢的方式發勁時,就如同以泡棉條進行打擊,無論製造出的勁力如何強勁,都無法有效作用於對手。這讓我 想起去年一場武術觀摩會時,在交流表演之後,有幾位教練朋友私下向我詢問,為何他們所發的勁看似犀利,卻發揮不出什麼破壞力。在逐一觀察他們的發勁動作之 後,原因無它,正是因為這種習慣已根深蒂固。
再來,雖然這種發勁方式的初衷,是幫助練習者更容易感受力的作用,但過度強調餘勁感覺的結果,卻反而 容易讓人養成錯誤的發力習慣,使練習者的發力方式逐漸偏向甩動,而非正常應有的迴旋。甩動本身是一種非常不良的發力結構,因為它的運動軌跡並不穩定,同時 也缺乏足夠的結構應力。習慣甩動的結果,會使人功架變形,並陷入自我感覺良好的錯覺之中。
最後,若是將這樣的發力模式用在技擊上,會對自己產生極大的傷害。上面所提到的,再嚴重也不過是胡練一通、白費力氣,但如果真有人以這種方式進行技擊,在輸出極大的勁力,卻缺乏穩定作用結構的情況下,力量勢必作用於自身,尤其容易對指節、手腕等末端關節造成傷害。
平 心而論,餘勁是發勁過程中所產生的自然現象,它所能夠說明的僅有「發勁後身體處於放鬆狀態」一項事實,雖然發勁後身體放鬆是良好傳導的條件之一,但單是放 鬆卻不足以成就良好的傳導。因此,餘勁雖然可以被視為檢視自己動作正確與否的一項線索,但若是刻意去強調該現象,則可能陷入錯誤而不自覺,無功又傷身。
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在我們的周圍,充斥了許多類武術的養生導引功操,這些功操多半標榜著和緩、低強度,卻又對人 體極富益處,特別是其癒病強身的神奇效果,為許多類武術 團體所大力推廣,以致於許多渴望促進健康的朋友,會將這類養身導引功操列為首選,希望通過練習,能收到強健體魄,甚至健身、塑身的成效。
然而,單是練習這類養身導引功操是否真能達成上述期望的效果?陳教練在這邊要很明確的告訴各位:很抱歉,基本上是不可能。或許有的朋友會好奇,陳教練你自己也教授導引功操,卻又否定導引功操的效果,這樣豈不是自打嘴巴嗎?
其實,我所謂的不可能,並不是說這些功操不具有上述的功效,而是這些功操確實能夠對健康有所助益,但冀望單靠練習功操便有極佳成效卻是不切實際。為何不切實際,陳教練將在下面為各位說明。
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在武俠小說當中,總以上乘下乘區別武學高低,比起上乘武學的驚世駭俗,下乘的功夫通常只能擔綱跑龍套的角色。就好比羅漢長拳二十年來辛勤鍛鍊、功抵紮實,對上大外行三分鐘前碰巧學來的神功絕學,也只有黯然吞敗的份。
或許就是在這種武俠氛圍的潛移默化之下,常有朋友諮詢時最關心的,便是本人所傳是否為上乘武學,要不即哪一套拳最厲害、層次最高,再者聽到要從基本拳開始練起,便臉色一沉,左右為難;彷彿練的東西層次不高就學不到功夫,格調低了人家一截。
其 實在現實的武術中,武學的上乘下乘,說明的只是一套拳的學習門檻。所謂的下乘武學,也就是武術實際上所說的入門拳、基本拳,這類套路招式清晰明瞭,動作容 易上手,編排簡明易懂,設計上多以技擊為其主要考量,能夠幫助初學者習慣該拳種的肢體運動模式。換句話說,基本拳的設計概念,是以讓「甚麼都不會」的人能 夠「學會」為出發點。
相對於下乘的基本拳,上乘武學則是所謂的進階技巧,進階兩個字顧名思義,就是不適合初學者練習。然而,所謂的進階技巧並不全然等同於更厲害的技擊技術,它指的是練習者在動作模式與協調性上、基礎知識與思維上,或者身體素質上,必須要能夠配合該套路的設計與編排思維。
筆者簡單歸納,一般所謂上乘武學的套路,也就是不適合初學者練習的套路,大致有以下三種。
第 一種,多重設計思維的套路。這一類的套路在設計上,並不全然以技擊為其主要考量,還融入了諸如養身、導引、靈修,甚至哲學思想等多樣的意涵,強調練習「目 的」和「成效」的「多樣性」,與套路本身的「深度」。這種一魚多吃的套路設計,不適合初學者練習的部分在於,若是要能達到一魚多吃的目的,對套路設計思維 的理解絕對不可或缺。
然而,要能有正確的理解,其首要前提在於具備足夠的武學知識與經驗,否則就會發生練了半天不知道在練甚麼,或是胡亂湊合、穿鑿附會,明明就是象徵性或導引的動作卻仍要套上個技擊用法的情形。
第 二種,運動模式特殊或高展演性的套路。運動模式特殊和高展演性指的是兩種不同的套路性質,運動模式特殊指的是其招式的軌跡、身體的動作和施力模式,有別於 常人習慣的運動模式,如多數標榜內家及圓弧走化的拳種,而高展演性指的則是套路設計具備表演目的,其肢體展現多半較為誇張並具有特殊的節奏性,同時亦重視 韻味等形而上的概念,如武當八仙棍、強調動物形態的象形拳種等。
這兩類拳種雖性質不一,卻有著一樣的特性,就是其肢體動作的協調性與常人熟悉的模式迥異,也因此,要能夠熟稔這類拳術,必須通過長時間的練習,重新建立適合該拳種的運動協調性方可。
第 三種,動作難度及身體素質要求高的套路。有些套路可能包含許多類體操化的動作,翻來騰去,例如各式空翻、轉體,或者後滾翻倒立、曲臂直體支撐等地板動作, 有些套路則左奔右跑動作飛快,又三不五時劈個腿、拔個朝天蹬,這類套路若是沒有優異的身體素質,跟本連做動作都有問題,自然不適合初學者。
平心而論,所謂的上乘武學不見得比下乘者來得厲害實用,練習上乘武學也不代表功力進境更加快速,上乘兩個字說明的只是「不適合初學者練習」這個事實。還是老話一句,武術無關高低優劣,能夠強身健體、自衛防身的便是好武術,與其迷信上乘絕學,不如紮實練功來得踏實。
不過說來有趣,現在這個時代,下乘武學似乎比上乘武學來的稀罕難尋呢。
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我們常聽到人家說想要練氣功調身體,特別是許多身子骨耗弱的朋友,彷彿氣功是促進健康的絕佳途徑。然而,藉由氣功促進健康這件事,是否真如普遍認為的能收速效,今天我就來談一談自己對於兩者關係的看法。
關於練氣功調整身體這件事,我一直都以水管阻塞的例子來說明。
我 們的身體經絡就好比是一個完整個管路系統,而氣則是管路中流動的水。通常,對於一般人而言,這條管路並沒有被充分使用,因為控制水流的閥門尚未開啟,以至 於只有少量自然流出的水,能夠藉著管路送往身體臟器,給予其滋潤。相對的,練習氣功便是將關閉的水閥開啟,驅使大量的水通過管路並送至全身,身體獲得充分 的滋潤,自然能夠更加提升。
然而,身體的耗弱就如同管路老舊、阻塞一般,老舊的管路則受限其規格流量,無法負荷大量的水流,而阻塞的管路則更是無法順暢流通。
試問各位朋友,若是家中管路遭遇這類問題,在成本及可行性相當的情況下,各位會選擇先疏通阻塞,並將過分老舊的管線換新,還是將水閥大開,期望水流沖開阻塞且使管線煥然一新?相信多數朋友都會選擇前者。後者並非不可行,只是如此方式耗時、浪費且欠缺效率。
練 氣功調身體這件事也是如此,如果今天身體狀況大致良好,藉由氣功的練習確實能夠使身心健康更上一層;然而,對於身體虛弱的人而言,與其寄望通過氣功改變身 體的狀態,還不如藉由運動來提升身體的整體素質來得實際。身體素質的提升,就好比將管路中淤塞之處疏通,並將老舊的管線翻新,如此一來,氣的傳導自然變得 順暢,氣功功法練起來便得心應手。
我們在練習氣功的經驗中,有時會遇到某些人,短時間便能掌握常人需修習許久的高深功法,這並非全然因為這些人天資過人,通常只是因為他們的身體素質較常人來得更為優異罷了。
氣功確實能夠提升健康,但若是希望藉此改善身體狀態或者排除病痛,還不如固定的運動習慣與紮實的鍛鍊來得有效。
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