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少林本心門 / 武當三豐派 傳統武術、卡波耶拉、格鬥搏擊、陳氏太極拳

部落格全站分類:運動體育

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  • 9月 05 週四 201301:34
  • 淺談「套路」- 打拳速度的快與慢

說到練習套路,速度的拿捏肯定是令許多人相當困擾的部分,因為不同的拳種、不同的套路,在行拳速度的要求上各有差異,明明是長度相當的兩套拳,其中一套打上一趟不過數十秒,另 外一套卻得花上數分鐘;有時,同一拳種、同一套路,在展演速度上也可能相去甚遠,有人打快也有人練慢,並且無論何者都有一套論點,甚至於同一位老師在不同的階段、不同的情境下、針對不同的人,也會有不同的速度要求,實在令人難以捉摸。
究竟行拳速度拿捏的依據是什麼,是呼吸心跳,還是拳理精要,又或是拳種風格,到底怎麼樣的速度才算是標準,而我們練拳到底是得練快還是練慢呢?
以陳教練的觀點而言,其實無論練快練慢都可以,端視各種不同的階段情境而定,只是,重點在於必須先搞清楚究竟是「為何而快、為何而慢」。
行拳速度的快慢要求,並不僅僅是為了體現拳種的風格特色,它本身有著配合套路設計,而達到某些訓練目的的作用,若不瞭解這個部分,只是依照指示調整速度,而未能體現該種練法的重點要素,固然練習認真,卻也不過是瞎練。
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  • 個人分類:淺談「套路」系列
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  • 9月 05 週四 201301:14
  • 套路的「演法」、「練法」與「用法」

今天一早打開電腦,便看到有學生留言問了一個有意思的問題:舞蹈與武術究竟有何關聯之處,為何不少武術競賽得獎的人員,多是具有舞蹈的基礎?這個問題所表達的,是一個國武術套路競賽中,確確實實存在的現象,特別是在女性選手之中,幾乎都是如此。
這個現象的成因,包含了相當多的因素,好比舞蹈與國武術在基本訓練上的部分共通性,又或者舞蹈對於肢體律動美感的養成等等,而其中一項關鍵要素,讓它恰好適合作為本篇主題的引子;因此,在我們回答這個問題之前,我們先要對套路的呈現方式進行探討。
套路的呈現並非單一的樣貌,或許有人會發現,即便是相同一套拳,陳教練在表演時、練習時以及教學時,所呈現出來的風貌都會有所不同,這便是由於套路本身會根據其展演目的的不同而扮演不同的角色,其呈現方式上自然有所差異。
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  • 個人分類:淺談「套路」系列
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  • 9月 05 週四 201300:38
  • 淺談「套路演練中」的「精氣神」

我們在練習套路時,常會聽人說要體現其「精氣神」,然而,究竟什麼是精氣神?是否就是一般所說的練拳要有精神,姿態要英挺有氣勢?還是有其更完整、更全面的意涵?陳教練在這裡分享一下個人的看法。
「精氣神」這個詞常見於氣功、丹功的修練,一般所指的是道家典籍中的後天三寶,分別代指「構成人體的基本物質」、「生命活動的能量」以及「一切生命活動的統領」,三者之間相生相長,是影響人生命的根本。
當這樣的概念,被運用到武術套路的練習中,它便衍生出不同的意涵。
當 我們講套路要能夠體現「精氣神」時,所謂的「精」,指的「精要」,是動作的基本構成,也就是我們的動作是否具備其應有的結構,是否符合力學上的結構、技擊 上的結構,以及套路設計上的結構。力學上的結構就是陳教練一直強調的動能傳導,技擊上的結構則是動作是否合乎它原先的技擊作用,至於套路設計上的結構則是 其編排中的剛柔、虛實,或者技擊特性,諸如以偏打正、引進落空、至剛無敵云云,等思維。
接著,「氣」也就是「氣息」,說明的是一個整體的流暢性。包含了具體的呼吸,也就是我們的呼吸是否與我們的動作相互配合,會不會讓人有喘不過氣或拖泥帶水的感受,以及抽象的動作的氣息,也就是我們的動作是否讓人有順暢、一氣呵成、渾然天成的感覺,亦或是窒礙斷續。
至 於所謂的「神」則是我們的「神態」,神態所說明的並不僅僅是精神的有無,它指的是我們對於套路韻味的演繹,也就是常稱的「味道」,就好比太極拳的柔順鬆 沉、八極拳的威猛霸道、少林拳的剛健踏實、武當拳的輕靈飄逸,我們是否能夠將其體現。另外,它更代表了習武之人的勢態,也就是我們本質上是否認同自己正在 練武術這件事,心智有無專注、集中並投入於套路的展演中,並展現出臨敵的氛圍,這關係到我們是能否讓旁觀者直接的感受到,我們是在練武術,而非花拳繡腿、 跳舞作操。
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  • 個人分類:淺談「套路」系列
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  • 9月 05 週四 201300:19
  • 淺論「套路」-悟而能用

套路的練習,可說是傳統武術與近代武術間較歧異的一個概念。在傳統武術中,往往以套路作為訓練的主體,再搭配上其他基本功與技擊的訓練,來完成一名武者的養成;但這樣的訓練方式,卻為近代武術敝之如徙。
近 代武術的訓練大多稟棄了套路的練習,改以單純的攻擊動作,配合成員實際的相互打擊進行訓練。之所以會有這樣的轉變,主要肇因於在通常人之印象中,套路的動 作多半過於複雜而抽象,令人難以了解其用法。而縱使知曉了招式定式的使用方式,能否在瞬息萬變的實際作戰中發揮成效,卻也是讓人感到匪夷所思的部分。如此 導致了近代武術以機械化的精簡動作,如正拳、勾拳等,取代了原先「招式」的概念。
要 探尋套路「用」的價值,我們首先必須了解小招與大式的概念。所謂的小招,是一種力學結構單純,而動作用法直接的技擊方式,如拳擊中的勾拳,便是以支撐腳發 力,帶動腰部肌肉的迴旋,進而牽動肩部將呈勾狀之手臂甩出。又如散打中之抱腿摔,便是截住對方來腿之後,絆倒對方剩餘支撐腳。這樣的動作原理來自於人類的 本能反射,而近代武術的訓練目的,便是強化這些反射的速度與效率;這樣的動作簡單而有效,但其動作的使用方式是固定的。
與小招相對的是大式的概念,大式指的是力學結構上經過縝密安排的動作,它在單一動作的用法上多元,且威力強大,但卻也因此令其複雜而難以掌握。大式的動作結 構除了運用自身的氣力之外,亦會配合對方的動作來產生更有效的打擊勁道。在我們傳統武術的養成中,小招的練習大多歸於基本功之中,如拋拳、飛拳或蹬腳等, 而套路則多半是由大式所構成;正是因為這樣的背景因素,形成了套路普遍的抽象與複雜難懂。
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