高雄真武會館武術技擊運動訓練中心-武術、格鬥、健身、氣功

    不論是在何種文化中，多樣的步法(如馬步、弓步、虛步等)一向是傳統武術的重要特色，但在許多近代武術的觀點中，這些步法卻被評為缺乏機動性且徒具形式；而實際上，在面對近代武術的考驗時，這些步法確實也成為傳統武術在實戰上的一大劣勢。

    這也導致許多標榜實戰技擊的傳統武術團體，紛紛捨棄原有的步法，而改採近代武術的立身碎步。然而，若是換個角度思考，傳統武術發展的根本目的，乃是古人為了求生求存。若是如此，為何其會發展出這諸多「無用」的步法呢？這其中必有其意義存在。

    在 廣泛的認知中，傳統武術中多樣步法的功用，被認為是穩定下盤、佔取位置並提供有效的發力方式；但這樣的思維在與近代武術的對陣中，卻反倒不敵立身碎步的機 動而敗下陣來。這表示除了上述作用外，這些步法中勢必有著其他，縱使犧牲部分機動性亦不足惜，較直接的機動性更有價值的意涵存在。

    根據自身的體悟，筆者認為傳統武術中各種步法的價值所在，在於其所蘊含的技擊效果。以弓步為例，弓步前膝微屈而後足立地，舒展大方，一般被認為具有踢腿前置、身體的後檔支撐及後腳發勁等三個作用。但除此之外，筆者認為其本身還暗藏膝擊對手下肢的功能；藉由後足支撐向前發勁，並配合弓步前行時全身重量前移的整勁，弓步所蘊藏的勁道比起踢腿可說是有過之而無不及。

    而其它如同撐步蘊含的蹴擊脛骨、虛步的提膝擊陰及插腿絆腳、擺步的掃膝擊脛與掃腿絆腳等等，各種步法都蘊藏有其技擊性的意涵。換句話說，這些步法在本意上僅是移動手段，然而在每個移動中卻都具有強大的技擊效果。

    這樣的移動方式，其妙處在於一來攻敵之不備；二來毋須花費精神思考出招；三者則避免了因動用下段踢技而有的停頓。

    畢竟若是要同時兼顧移動，並且挑選時機使用足技，其必須花費較多的精神，而倘若兩者合一，則攻擊上不但毫無徵兆與前置動作，且毋需花費多餘心力思索。再來，若是動用下段踢技，不論腳步如何靈活，出招時必定有片刻停頓(否則發力不足)；而步法僅僅是「步」而非「招」，因此若是步中帶擊則移動之間不會有任何間斷。

    「無影腳」是人所皆知的詞，而對於所謂的無影腳，常見的解釋有「無影不出腳」與「出腳不見影」兩種論調。

    所謂的「無影不出腳」，指的是出腳必伴隨手擊，以手腳齊出的方式遮蔽對方視力，並配合踢腿不動肩的身法，致使敵手無法察覺腿擊；至於「出腳不見影」，則多 半被解讀為踢擊神速。然而，就筆者看來，這些隱含於步法中的攻擊意涵，才是所謂「出腳不見影」的無影腳真正的面目。換句話說，人之所以感覺遭到猛烈踢擊卻 不見起腳，正是因為攻擊是來自於步伐之中。

    以筆者自身經驗為例，筆者曾經有機會與一名練習街拳的武友進行切磋；所謂的街拳，是一種完全以技擊為重心的美國近代武術；也因此我們切磋時所使用的是新式散打的規則。

    在切磋開始後沒多久，修習傳統的筆者無意識的一個弓步前行，拳尚未出，便見那名武友因小腿劇痛而不支跪倒，原來是我的前膝部已先行一步猛擊了對方脛骨；由此經驗可窺見步法於技擊運用上的良好效果與重要性。

    中國武術博大精深，無論一招一式間均變幻無窮，除了一般的大方向及概念外，更蘊含了難以計數的枝微末節。而這些支微末節，均是由我民族長久焠鍊而來之經驗結晶，還望眾武友共同探究與發掘。否則，將其棄之不用而一昧的向外尋求，實在是駕馬求驢，非常之可惜！