高雄真武會館武術技擊運動訓練中心-武術、格鬥、健身、氣功

技術的實際性與實用性，是多數傳統中國武術系統，普遍最為人所質疑、詬病的部份，許多在示範演練時效果拔群、威力無比的技巧招式，置換到實際的技擊情境當中，卻往往無暇思索、難以施展，不僅出手的時機掌握困難，有時即便技巧開始施展卻也很難有效完成。

對於這樣的情形，相信所有人都曾聽過這樣的解釋：武術的招式與技術必需要練到爐火純青，必需要讓它變成一種反射動作才能夠發揮效用；只是，問題來了，在廣大習武人口當中，練習數年、數十年且投注相當心血者亦不在少數，這些人口總該稱得上是爐火純青，然而即使國武術理當擁有相當數量的爐火純青的人口，能夠在實際的技擊情境當中將所學發揮者，仍是相當少數。這樣說來，難道是這種認知本身有錯誤嗎？

基本上，這樣的認知本身並沒有錯，只是單單如此仍不完整。就如我在過去的文章中所說過的，技擊對抗所涉及的是兩個人，甚至於與環境的互動，並不僅僅是個人技術便能夠決定結果，它還涉及了諸如：「技擊概念」，你與對手對於技擊時的技術、情境、生理與環境狀態變化的種種認知；「技擊思維」，你與對手如何去詮釋你們的技擊概念，並以此選擇你們的技術發揮；「技擊習慣」，你與對手在於技擊時技術動作選擇上的習慣，或者在各種動作執行時的身體習慣；「技擊經驗」，你與對手在過去的技擊情境中所累積的各種經驗，有可能是有幫助的，也可能造成某些負面的影響；「心理狀態」，對於意識與潛意識當下技擊活動情境的詮釋，你們投入技擊活動的意義與目的性；以及其他諸多面向的影響。

換句話說，單憑個人技術內化與否，不足以完全左右技術在實際技擊當中施展，特別是我們所遭遇的對手，也同樣可能是技術爐火純青之人。

也因此，我以為較完整的觀念是「當我們將招式技術內化為本能反射之後，便開始進入技擊的門檻」，請務必注意，我說的僅僅只是門檻，也就是唯有具備了這樣的先決條件之後，我們才能夠開始討論如何將這些技術付諸實用。其實不僅是國武術如此，任何武術都是如此，即便今天學習的是拳擊、巴西柔術，也並非打沙包打得好、偎招演練相當純熟，在搏擊時便能夠有好的表現，它還必須經過各種的條件對練、自由對練等，才能夠逐步完善技擊所需求的各種面向。

技擊的訓練，並不單純依靠一種練習方式便能夠完成，其中實際臨敵的經驗，更是不可或缺，且無法以任何訓練法取代的部份，若是以技擊為目的練習者，決不能忽視或迴避。