高雄真武會館武術技擊運動訓練中心-武術、格鬥、健身、氣功

俗話說劍有劍理，刀有刀法，兩者在形式上雖有共通之處，但根本的原則上卻各有殊異。就好比刀劍同樣都有劈砍截撩抹刺挑削等技法，不僅名稱上相去不遠，在動作外形上也大同小異，但若是實際探究，則會發現兩者無論在施力的結構、傳導的進程，乃至於根本的意圖上都會有所不同，之所以會產生這樣的差異，在於刀與劍在其兵器形制上本來就不同。

所謂的形制，是指一樣兵器的基本樣貌，也就是它在結構組成上的基本形式，它所體現的是兵器本質上的設計概念，今天即便是不同工匠的作品，並根據其使用需求進行各種設計上的變化、規格上的調整，仍不會脫離這種器械的基本形制，否則便會成為別種器械，又或者自成一格，因為它在使用模式與技法結構的原理上，已經與該形制的器械無法相通。

正是因為形制所代表的是器械構造根本上的差異，這些差異自然會反應在它的使用上，並且影響兵器本身適合的操作模式與功能。當然，並非某種形制的器械就無法執行另一種形制器械的功能，就如同今天我拿鐵撬只要使用得宜，同樣也能夠像拿鐵鎚一般用來打釘子，但相對而言，它便不像槌子那般方便有效率。

也就是說，形制的不同造就了器械在操作上的差異，而這些差異則形成了器械之間不同的理法，或者在本心門當中稱之為勢。理法並非技法，它是一種使用的原則，就如同形制本身一般，即便今天各門各派因所用器械細部規格或側重的技術不同，而發展出了各種不同的技法，但這些技法仍會依循其理法脈絡，這也就是所謂的有模有樣，使用甚麼器械就會有甚麼器械該有的樣子。唯有以正確的理法去操作器械，體現其正確的勢，才能夠將該樣器械作為兵器的作用有效發揮，否則便是捨本逐末，不能物盡其用。

就如同有某些門派實際上僅傳習某種器械，卻硬是要將該種器械的理法套入其他器械，創編出其它各種器械套路，並以此沾沾自喜，宣稱本門所有器械都是傳承自某某器械，卻能引得部份人士附和、以為神技，這是陳教練所相當不認同的。這就像是如果你今天看到有人拿著用掃把犁田、拿鋤頭掃地，避之都唯恐不及了又怎麼會大聲拍手叫好呢？

如果這種延用其它兵器理法的情形，是發生在某種兵器形制草創發展之初，那是一個正常的發展過程，然而若是這些兵器早已發展許久，形制與技法相當成熟，還硬是要以其它器械的理法來做演繹，自以為獨到，那只能說是夜郎自大了。

理法是技術發展的指導與脈絡，是一種原則與方向，若是理法錯誤，則無論精熟千招百式，也不過是枉費心機，瞎練一場。