高雄真武會館武術技擊運動訓練中心-武術、格鬥、健身、氣功

近年來隨著資訊的傳播，以及三代優秀傳人們的努力，武當三豐派武學已逐漸為大眾所知曉與認同，可惜仍有部分的群眾對我們仍抱持著相當深的成見與誤解。這些成見與誤解，一部分是來自於武俠小說當中對於武當的刻板印象，另一部分則是間接受到兩岸政治立場對立的情感影響。

至今，仍不免接到如「武當山由於中共地方改制與文化大革命的影響，山上的道士死的死、搬的搬，老早已非原來樣子，所學的東西自然不是原來武當的原汁原味。」之類的言論。

對於這樣的歷史文化背景，做為武當三豐派傳人的我們，從來不避諱也不迴避。

確實，武當山在民初至文革時期間遭遇到極大的破壞，但在現今鄉土調查的資料當中，也仍發現有許多老前輩隱居山上極力保存道教傳統，不僅僅是武術，也包含科儀法事等；另外亦有許多逃離武當山的道人，在民間或其他名山道觀傳授武當武術與道教文化。

就如同陳教練的師爺鍾雲龍道長，在介紹影片中所提到的，當年鍾道長在太師爺郭高一道長的授命下，與師兄弟外出雲遊尋訪各處道教要觀，重新蒐集、整合各處保存的武當武學與道教知識。

對於這段往事，鍾道長每每有機會於媒體公開受訪，總是不厭其煩的一再提及，為得是讓大家更真實的瞭解本門的沿革；同時，這更是一種對先賢的尊崇，與不忘本的精神。

武當武術的復興，並非一人一時的結果，而是數代人們秉持一份堅持、無私、不計代價的信仰與責任，有人保存、有人傳承、有人匯集、有人整合、有人推展、有人發揚、有人創新，所世代積累而成，我們任何一輩都不敢居功。

所以，現今武當三豐派的武學系統，雖然有許多東西確實是重新整合，不完全與過去相同，這點我們並不否認，但亦不能說不是原汁原味；更甚至，我們可以說，如今的武當三豐派武學擁有比過去更多元與深入的內涵，因為它不僅僅是武當三豐自然派的重塑，更蒐羅整合了武當多個派系所保存的武術與文化。

而本門武術與優秀傳人們在技擊、養生、展演上都有相當豐碩的成就，這點亦是無庸置疑的，只希望更多人能放下成見，重新瞭解武當武術的真實。