高雄真武會館武術技擊運動訓練中心-武術、格鬥、健身、氣功

賀！本中心團隊參與「2013台灣海峽盃全球華人武術大賽暨全國中正盃錦標賽」，榮獲5金3銀5銅的佳績，並獲頒「最佳運動團隊獎」。

一直以來高雄訓練場的 學員，只要體力上還能夠負荷，都會被要求進行一種名為「動物爬行」的訓練。這種所謂的動物爬行，是一種徒手的身體素質訓練方式，它是藉由模仿各種動物的爬 行或跳躍方式，來達到開發身體能力的目的，對於全身肌肉的發展、肌肉素質的總體提升，以及肢體控制的協調性與精準性而言，都有相當優異的訓練成效，常為競 技體操或極限運動所採用。

或許有人會感到疑惑，明明我所教授的是傳統武術，為何要採用這種現代化的訓練方式，傳統武術本身不是就有許多訓練法嗎？這個問題的答案很簡單，因為這樣的訓練方式更有效率。

 狂賀！「真武會館專業武術訓練中心」代表隊參加「2013年台灣釣魚台盃國際武術大賽」總計摘下4金3銀1銅，陳奐羽教練獲頒大會「最佳教練員獎」，本中心獲頒大會「最佳運動隊獎」。

另賀！陳奐羽教練獲頒「2013全球華人武術菁英獎-最佳教練員獎」。

武術，是一種戰鬥搏殺的技術，它是人類用以保命求生的工具，然而，隨著時代背景與社會環境的改變，武術在軍事方面的功能逐漸為其它科技與技術所取代，其角色則逐漸轉變為體育運動、養生保健、表演藝術、靈性修為，乃至於精神文化等諸多面向。

這樣的轉變無關好壞，它不過是武術因應時代需求，自然產生的調整與適應。只是這些功能角色上的改變，卻也無可避免地影響了武術的各種內涵面向，好比其訓練方式、訓練內容、核心宗旨等等，又更進一步的改變了參與的人口群，造成其本質上的變化；在這樣的情況下，矛盾便產生了。

前一個月，陳教練台北租屋處，住進了一位新的房客，相當惡劣。才不過入住一日，便放任飼養的寵物狗於公共走廊四處便溺，甚至還便溺在其他房客的鞋子上，弄得走廊汙臭不堪，主人卻視而不見，不願主動清理。

一整天下來，狗狂吠不止，清晨時分亦然，弄得住戶不堪其擾；近日由於寵物狗不知何故突然過世，眾人不再為犬吠、便溺所擾，卻換成了凌晨二點高聲作響的鬧鐘鈴聲，並且持續一兩小時無人關閉。

丹鳳劍，是本心門的衣缽，用武俠小說的說法來講，就相當於掌門令劍之類的信物。它雖然不是出於名家之手，亦非神兵利器，只是相當普通的藝品刀劍，但它所象徵的，卻是本心門的精神與傳承。

習武之人能有傲氣，卻萬不能驕傲。
傲氣是種自信，而驕傲則是自滿。

最近教課時注意到一個現象，無論是高雄還是台北，只要是在武術班旁邊練習的武術團體，都會開始使模仿我的授課內容，增加一些練習項目。只是，讓人相當難過的是，這些團體都只有形式上的拙劣模仿，動作結構卻是錯得一蹋糊塗，似是而非，亂練一通。

這裡，我姑且不論這些 團體的動作標準與否，也不論他們是否瞭解動作的深入內涵，但至少基本的動作結構絕對要確實掌握。就如同陳教練所不斷強調，只要動作的結構正確，動作本身便 能夠發揮應有的功效，安全、漸進的提升身體的素質，進而影響動作本身逐漸趨近標準。相對的，若是動作結構錯誤，則不僅訓練效果無法發揮，更可能對身體造成 傷害。

陳教練在文化中心上課時，總會見到一幅有趣的景象，有不少朋友，會躲在一段距離之外，隨著課程內容揣摩比劃。
基本上，對於偷師這件事，陳教練本身抱持著比較開放的態度，於是也就不以為意。只是，長時間下來，我注意到有特定幾位朋友，幾乎是每週報到，這不免引起了我的好奇。究竟是什麼樣的想法，讓這些朋友寧可固定時間遠遠的偷看，卻又不願上前請教呢？