我們在練習套路時,常會聽人說要體現其「精氣神」,然而,究竟什麼是精氣神?是否就是一般所說的練拳要有精神,姿態要英挺有氣勢?還是有其更完整、更全面的意涵?陳教練在這裡分享一下個人的看法。
「精氣神」這個詞常見於氣功、丹功的修練,一般所指的是道家典籍中的後天三寶,分別代指「構成人體的基本物質」、「生命活動的能量」以及「一切生命活動的統領」,三者之間相生相長,是影響人生命的根本。
當這樣的概念,被運用到武術套路的練習中,它便衍生出不同的意涵。
當 我們講套路要能夠體現「精氣神」時,所謂的「精」,指的「精要」,是動作的基本構成,也就是我們的動作是否具備其應有的結構,是否符合力學上的結構、技擊 上的結構,以及套路設計上的結構。力學上的結構就是陳教練一直強調的動能傳導,技擊上的結構則是動作是否合乎它原先的技擊作用,至於套路設計上的結構則是 其編排中的剛柔、虛實,或者技擊特性,諸如以偏打正、引進落空、至剛無敵云云,等思維。
接著,「氣」也就是「氣息」,說明的是一個整體的流暢性。包含了具體的呼吸,也就是我們的呼吸是否與我們的動作相互配合,會不會讓人有喘不過氣或拖泥帶水的感受,以及抽象的動作的氣息,也就是我們的動作是否讓人有順暢、一氣呵成、渾然天成的感覺,亦或是窒礙斷續。
至 於所謂的「神」則是我們的「神態」,神態所說明的並不僅僅是精神的有無,它指的是我們對於套路韻味的演繹,也就是常稱的「味道」,就好比太極拳的柔順鬆 沉、八極拳的威猛霸道、少林拳的剛健踏實、武當拳的輕靈飄逸,我們是否能夠將其體現。另外,它更代表了習武之人的勢態,也就是我們本質上是否認同自己正在 練武術這件事,心智有無專注、集中並投入於套路的展演中,並展現出臨敵的氛圍,這關係到我們是能否讓旁觀者直接的感受到,我們是在練武術,而非花拳繡腿、 跳舞作操。
唯有當套路展演精氣神兼具時,才能完整呈現其全面性的內涵。
當然,各家各人對於精氣神的解釋不盡然相同,上述只是陳教練的個人看法,謹供大家參考。