高雄真武會館武術技擊運動訓練中心-武術、格鬥、健身、氣功

「內化」是指將外顯知識逐漸轉化為內隱知識的過程，在上一篇「模仿」中，我們提到內隱知識是一種個體本身的認知架構，這種認知架構的形成，必須將所接收到的資訊(外顯知識)，經過思考、理解，並且與個人的知識和經驗(既有的內隱知識)交互作用的整合過程 ，這個過程便是所謂的內化。
當 外顯的資訊被進一步內化，成為個人的內隱知識基礎時，被內化的有價值的資產。也就是說，我們所學習的知識、經驗到的情境，在經過內化的處理之前，充其量不 過是一個個的零散資訊。我們雖然持有著這些資訊，卻無法將其做有效的應用，因為這些訊與我們的認知經驗缺乏連結；以學習來說，就是除了要能知其然亦知其所 以然之外，還要能夠知道它和自己的經歷有何干係。
就好比閱讀了「如何練好武術」這一系列的文章之後，我們先知道了練好武術要經過正確的動作學習過程，這個是知其然，接著我們又認識了「觀察」、「模仿」、 「內化」三個階段以及它們的運作過程，這是知其所以然，但是究竟要如何利用這些知識來幫助我們學習武術，或者更具體的說，好比觀察要將訊息拆解為片斷線索逐一檢視，但是我們該將哪些訊息拆解?又該檢視哪些部分?這就必須通過內化的過程。
在這邊提供三項能夠幫助我們有效內化的要訣，分別是「感受」、「思考」和「自我覺察」。
所謂的「感受」是指當下對 事件本身的知覺。感受和資訊接收不同，它並非人體受器對刺激的反應，它是一種針對特定事物的心智活動，當我們開始感受一件事物時，我們將身體對刺激的反應 賦予意義，就像是看到冷色調的畫作時，可能會感受到寒冷、陰鬱的氛圍。這種意義的賦予，能夠讓新的資訊連結過去相似的經驗，進而歸納、統整為一個認知的整 體。
「思考」是對於事物本身的消化和整理，在思考的過程中，我們動員既有的知識來刻劃、釐清事物的完整脈絡，這個脈絡並非客觀的脈絡，而是個體對於事物主觀的概念化，也就是每個人對於如何去定位或進行解釋。
最後，「自我覺察」就是去認知到這些「感受」和「思考」的結果，並且回顧過去尋找可能的相似經驗，查覺這些經驗對自己所造成的影響，更甚至運用新接收的知識重新釐清，賦予其新的意義。
延 續前面的例子，為了將「如何練好武術」系列文章所提供的資訊內化，我們必需要去感受、思考自己學習事物的方式或態度，並且重新檢視過去的學習經驗，從各種 有效的或無效的學習經驗中，歸納其共通性與殊異性，從而與文章中所傳達的知識相互連結，建立兩者之間的關聯性，如此才能有效將其應用於練習中。
知識的內化是學習中最重要，且不可或缺的過程，唯有通過內化，所學習到的知識才得以成為個人認知結構的一環；也唯有如此，這些知識才會成為能夠使用的資源，並發揮其價值與效益。