高雄真武會館武術技擊運動訓練中心-武術、格鬥、健身、氣功

前陣子有台中的朋友找我討論開課的事宜，只可惜陳教練當時實在是抽不出時間，最後只能婉拒。遺憾之餘，那位朋友問到，坊間教授武術、太極拳的教練那麼多，究竟要從何選起呢？

這確實是個很好的問題，現在到處都有人在教授武術，從專業的訓練中心到公園的免費教學，每位教練傳授的拳種、專業的知識、專精的技巧、擅長的部分都大相逕庭，各有千秋，我們究竟要如何選擇，才能找到適合我們的教練。
陳教練在這邊姑且不討論教練的「實力」以及「教學方式」，因為這兩個部分非常主觀。實力具有相當多元的面向，技擊能力是一種實力，身體控制是一種實力，健康管理(養生)也是一種實力；實力的不同面向之間孰優孰劣很難直接比較，就好比一位精於技擊卻為舊傷所困擾，與一位不擅技擊但年過古稀仍健朗朝氣，兩人之間要如何排定高下優劣？
教 學方式也是一樣的道理，同一種教學方式，對於某些學生來說可能受用無窮，對於某些學生而言卻像是對牛彈琴，沒有一種方式能夠適用於所有學生。也因此，實力 與教學方式這兩個部分的選擇重點，在於這名老師的教學方向是否合乎自己的需求，教學方式是否合適，以及最重要的學習的成果是否滿足了我的需求。就像俗話 說的「一個蘿蔔一個坑」，各有所好。
陳教練認為，選擇老師最重要的依據，在於每個人對自己的願景。
所謂的願景，指的是我希望自己成為什麼樣的習武者，它包含了外顯的部分，例如：身材外觀、打拳的方式和風格、技巧的標準與要求；以及內隱的部分，諸如習武的態度、處世的態度，乃至於人生態度。
外顯的部分反映出我們的「自我期許」，我們的選擇必須和自我期許相互對應。
如果我希望通過習武能夠雕塑身形，那勢必要選擇一位身材接近我們理想的老師，否則一位身形墩胖的老師連自己的身材都顧不好了，要如何協助我控管我的身材？
如果我希望能夠練出犀利技擊，那勢必要選擇一位能試能打的老師，否則一位用嘴示範、只能套招的老師，是傳說中的民間高人的機率有多高？
如果我希望獲得卓越成績，那勢必要選擇一位競賽成績輝煌的老師，否則一位關起門來憤世忌俗的老師，要如何傳授賽場經驗，與賽會協調斡旋？
同樣的，如果今天我希望藉由武術的學習，而提升我其他方面的成就，如我的學業、事業，那我勢必要選擇一位不僅功夫了得，在學業成就或者在武術以外的事業成就上都獲得高度肯定的老師，如此我們才能向他請教將武術中學習到的知識，與其他的實務相互結合的經驗。
內隱的部分則是一種「心態」，也就是對於武術乃至於人生的態度。在武術學習的過程中，由於老師與學員的互動緊密且深層，在對事物的態度與價值觀上，毫無疑問會相互影響。
根據每個人過往經驗、學習環境以及社會化歷程的不同，對於事物的態度和價值觀也會有所不同，因此我們這邊不去討論每個人的差異如何。
在 這邊，陳教練以「對於武術本身的態度」為指標，將老師分成兩種類型供大家參考，一種是「事業型」的老師，另一種則是「志業型」的老師，以心理學的方式來說 就是「外部動機」與「內部動機」；這兩種態度與老師的水準並無關係，無論是「事業型」還是「志業型」，其中都包含了相當厲害以及不怎麼樣的老師。
所 謂「事業型」的老師，指的是將武術當作一種工作，練習武術是為培養謀生的技能，也因此當武術事業開花結果之後，多半會選擇停止訓練，享受成果。我們常會聽 到某些老師年輕時多麼了得，成績輝煌、技巧精湛，身形精實壯碩，但開班授徒卻不過幾年的時間，身形逐漸圓潤，當年的高超的技巧如今已不復見，這些便是所謂 的「事業型」的老師。
相對於「事業型」的老師，「志業型」的老師將武術當作事一種終身志業，之所以從事武術工作，不僅是為了傳承，更是為了讓自己能夠有時間及環境不斷練習、精益求精。所以我們也會見到有些老師雖桃李滿堂，卻仍不斷學習新知，持續精進，全心投入於武術之中。
陳 教練在這邊澄清一點，「事業型」和「志業型」兩種老師之間並不存在有高下優劣，與實力和教學能力也無關係，即便是一位各方面條件早已大不如前的事業型老 師，仍然能夠教出優秀的學生，因為他仍有過去的經驗與技巧作為後盾；相對的，一位志業型的老師，也可能不過是水平普通的業餘愛好者。
選擇心態的重點，在於我們想要接受何種處世價值與態度。對老師的認同，不僅能夠提升學習動機，選擇與自己相互契合的老師，更是能夠作為我們學習上、處世上的典範，協助我們通往自我願景的指標。
我常對學生說，無論什麼時候，我們心中都必須存在有一個對於自己終極形象的概念，這個概念可以隨時被修正，但它無時無刻都必須存在。
唯有知道自己的目標是甚麼，想要變成甚麼樣子，對自己有甚麼樣的期待，我們才不會迷網，如此也才能夠找到真正適合自己的老師。
所以，選擇老師，選擇的其實是一種心態和自我期許。